Mostrando entradas con la etiqueta Otras culturas. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Otras culturas. Mostrar todas las entradas

sábado, 19 de noviembre de 2016

Iniciativa Feminista Euromediterránea. Encuentro 2016





Como cada año, ha tenido lugar la reunión anual de la Junta Directiva de Iniciativa Feminista Euromediterránea (IFE-EFI). En esta ocasión ha sido en Madrid, los días 14 al 16 de octubre. Fórum de Política Feminista Estatal participa en estas reuniones, y nuestra compañera Mercedes Ramos Pérez, nos ha facilitado un resumen. Con la participación de Líbano, Jordania, Iraq, Italia, Marruecos, Croacia, Macedonia, Suecia, Francia, España, Egipto y Reino Unido, y la ausencia de Palestina, que no pudo asistir debido al incremento de los puestos de control.

Los temas tratados, en palabras de Mercedes, tienen en común el incremento del conservadurismo, la pérdida de derechos, y el fanatismo religioso. También se analizó la aplicación de la Resolución de la ONU 1325 sobre paz y seguridad, de las refugiadas y refugiados desde la perspectiva de género, y el ABC de la redacción de una Constitución para Siria con perspectiva de género para cuando la guerra termine. Una guerra que sufren en su territorio y carne propia, pero que es llevada a cabo por otros países.

Estas son sus conclusiones:

La impresión general del encuentro, después de 2 años del primero al que asistí, es que en todos los países se han producido recortes en materia de igualdad, y se ha retrocedido en las políticas sociales. Ha bajado el nivel de esperanza en el futuro, pero he notado que somos más conscientes de la necesidad de seguir haciendo incidencia política y no abandonar la lucha.

Primer día.

1.- Lilian Halsfrench hace una introducción sobre los 12 años de IFE-EFI. Las partes más interesantes de su intervención fueron:
  • Es muy urgente que nuestra voz se oiga en todas las decisiones que se tomen, especialmente en los procesos de crisis humanitarias y de guerras.
  • La más importante herramienta para mantener los derechos de las mujeres y sostener la democracia es una Constitución con perspectiva de género.
  • Se refirió a las y los expertos sirios decididos a incluir los derechos de las mujeres en la futura constitución siria.
  • Abogó por aplicar el ABC a todas las Constituciones y los Tratados Internacionales.
  • Señaló como importante la adopción por los gobiernos europeos del tratado de Estambul, como una herramienta necesaria para la igualdad.
  • Resumió el PLAN DE TRABAJO de IFE en cuatro puntos:
  1. Hacer pública la existencia de estas conclusiones, 
  2. Promover el diálogo sobre ellas, y 
  3. Concretar y 
  4. Empujar las medidas necesarias para hacerlas realidad: Contra la ocupación, las acciones militares, la prostitución, la mutilación genital femenina y la maternidad subrogada.
  • Se refirió a la importancia del estatuto especial en la UE que nos reconoce como expertas en género en la región y que se nos consulta sobre género a este nivel.
Los últimos avances en la región Euromed:
  • Monitoreo de los países que dicen haber adoptado políticas de género, porque hay indicadores que así lo hacen posible.
  • Constatar y poner en valor que la igualdad de género es el lazo que nos une.
Algunos datos de las zonas en conflicto (Siria y Palestina):
  • En Gaza, el 45% de la malnutrición se ceba en las mujeres y niñas y niños.
  • Hay un gran incremento del número de viudos, lo que aumenta considerablemente a su vez el índice de  criminalidad, la prostitución y la violencia sexual.
2.- Ronda de intervenciones de las participantes:

Iraq: Actualmente se desarrolla un Plan de Acción Nacional por los refugiados, la paz y la seguridad de 2016 a 2017. El 27 de octubre se celebrará una conferencia en Bagdad para apoyar estos planes. Se comenzó en 2012, con 10 organizaciones y los parlamentarios. En 2014, el Ministerio de las Mujeres señaló la necesidad de más presupuesto para mejorar cada Ministerio. Es necesaria una apuesta urgente para las mujeres. En las acciones que no necesitan presupuesto, como la participación de las mujeres, si se notan avances. Van a realizar un viaje de estudios a Holanda, que va ya por su tercer plan, para compartir experiencias.

Irán: Es necesario llevar a cabo dos acciones, con el mismo nivel de fuerza  y al mismo tiempo: impulsar los documentos en papel y organizar a la gente de la calle. En Irán ya llevan 3 años en los campos de refugiados, y se espera un millón más de refugiados y refugiadas, por ello hay que implementar la Resolución 1325 del Consejo de las Naciones Unidas en la prevención de la violencia sexual contra las mujeres y las niñas.

Macedonia: Se refiere también a la Resolución 1325, y dice que la mayoría de las mujeres son refugiadas y embarazadas. Algunos datos:

  • Por un mes entero de trabajo se cobra un salario de 100€, y hay quien trabaja incluso por menos. Las condiciones laborales son muy malas, se ha incrementado el número de accidentes laborales. El año pasado murieron 4 mujeres en sus puestos de trabajo. No pueden protestar, pues perderían su empleo.
  • Hay un 67% de mujeres desempleadas.
  • En el Parlamento hay un 34% de mujeres (gracias a las cuotas).
  • Se está preparando una ley más restrictiva para el aborto.
  • No han firmado el Convenio de Estambul.
  • La violencia de género no se nombra, por lo que no hay datos reales del número de mujeres asesinadas.
Suecia:  van a celebrar una Conferencia para hacer ver en qué condiciones llegan las personas refugiadas a Suecia, y incidir en que se aplique la perspectiva de género en su análisis, ya que el principal problema es que no se está haciendo. No se desagregan los datos por sexo, y cuando se habla de refugiados se habla de las realidad de los hombres, siendo la situación de las mujeres muchísimo peor. El 80% de las mujeres que trabajan en Suecia lo hacen en trabajos del rol sexista  tradicional. Las mujeres tienen problemas a nivel político, familiar y laboral.

Italia: ya van 174 mujeres asesinadas al día de las jornadas. El día 26/11/2016 habrá una gran manifestación en Roma contra la violencia de género. Han celebrado una asamblea de mujeres de toda Italia en la que participaron 600 mujeres. Datos:

  • En Milán han cerrado el centro para mujeres maltratadas porque no hay fondos.
  • El contingente de refugiados varones en Italia es un negocio. Hay muchos centros de refugiados ligados al gobierno  que gana mucho dinero .
  • Las mujeres refugiadas nigerianas se prostituyen por poquísimo dinero.
  • Se detecta un repunte del fundamentalismo católico y se prohíbe el aborto.
  • Los católicos se están aliando con los musulmanes. Se produce lo que llamamos relativismo cultural, es decir, hay delitos de violencia que cometen los padres contra sus hijas, tales como el secuestro, y que no son juzgados como tales, porque se considera por los jueces que son diferencias culturales. Los derechos familiares no pueden estar por encima de los derechos humanos. No se va en contra del Islam, se va en contra del patriarcado.
  • La posible solución a este problema sería el fortalecimiento del feminismo islámico.
Francia: está aumentado el número de fascistas antiabortistas influidas por los católicos. Datos:
  • La juventud, y algunos grupos feministas, están a favor de la legalización de la prostitución; otros, la mayoría, están a favor de implantar el modelo sueco.
  • El anterior Ministerio de la Mujer, dio lugar a la Secretaría de Estado de mujeres, niños y familia.
  • La fuerza de los católicos se ha incrementado, y las izquierdas han abandonado.
  • Hay salarios de miseria para inmigrantes.
Egipto: La sociedad civil del norte del país está muy alejada de la del sur. Conviene señalar las diferencias existentes entre:
  • las políticas de participación de las mujeres, que pueden suponer un 20%, frente a la utilización de las mujeres, que coparía un 80%,
  • los cambios legislativos y los cambios culturales.
Conviene, asimismo, señalar que existe una gran violencia contra las mujeres amparada por el paraguas de la religión.

Marruecos:
  • La sociedad civil está fortalecida.
  • Este país se siente como la gendarmería de la UE contra los refugiados
  • Existe trata de mujeres entre los refugiados.
  • En cuanto a violencia de género, necesitan aprender los indicadores para poder realizar estadísticas y contabilizar datos reales de la incidencia de la VG sobre las mujeres.
Líbano: El tráfico humano, también entre las refugiadas, se ha incrementado, así como los matrimonios de las niñas y adolescentes.

Croacia: El incremento del conservadurismo está cuestionando constitucionalmente el aborto, que estaba legalizado desde 1952. Los católicos ejercen la mayor fuerza contra la reparación de la violencia de género, y existe división entre el movimiento feminista, como a nivel mundial.

Leila Al Ali: Dice que las refugiadas sirias y palestinas no tienen ninguna protección, ni pueden decidir a dónde ir. La guerra allí es una guerra internacional en su territorio, apoyada por la UE. Denuncia el doble lenguaje en el tema de refugiados. Las restricciones para entrar en Europa son muchismo más grandes para las mujeres.

Se hace necesario enfocar el tema de los refugiados no sólo desde los derechos humanos, sino desde la perspectiva de género.

Segundo día de actividad. Violencia de género y prostitución

Se propuso trabajar con el Lobby Europeo de Mujeres en violencia de género y prostitución.

En Alemania, donde la prostitución está legalizada, existen “EROS CENTER”, donde por 70 € tienes sexo y pizza. Celebran eventos deportivos y hacen descuentos.

En Iraq, donde hay mucha hipocresía con la prostitución porque es tabú, existen lo que se llaman matrimonios expres por placer “express marriage for pleasure”, que permiten casarse con una mujer joven o una niña por una hora o varias, o por varios días.

En Líbano, después de la guerra civil la prostitución está legalizada porque hay un fuerte incremento en el tráfico y la violencia contra las mujeres.

En Italia existe una organización de mujeres prostitutas "feministas", que dicen que “venden el sexo pero no el pensamiento”. Trabajan en la calle para la protección de las mujeres y el sexo seguro. Lo reivindican como trabajo. Hay una gran cantidad de prostitución invisibilizada como la china, otras como la marroquí, tunecina, turca, aún más invisibilizadas. Esto hace que las mujeres se prostituyan por 5 e incluso por 3 euros.

En Túnez la prostitución es ilegal, pero los burdeles son monopolio del estado, pagan impuestos, piden permisos. Existe el debate de si se deben cerrar los burdeles o no. Las mujeres prostituidas no quieren que se cierren porque es su medio de vida. Han pedido discutirlo con las feministas.

Por la tarde se celebró parte del taller sobre estrategias.



Tercer día de actividad. Sociedad civil y resolución 1325 ONU
Derechos de las mujeres paz y seguridad.

Lluvia de ideas:
  • Hay que incidir en la participación de las mujeres y en la prevención de la violencia, no solo en la protección.
  • Hay que hacer, de la lucha contra la violencia sobre las mujeres, una parte de las políticas de seguridad de los Estados, porque por sí mismo, la violencia contra las mujeres es una amenaza a la seguridad.
  • Hay que animar a los Estados a elaborar planes de paz y seguridad.
  • Pero en primer lugar hay que negociar presupuestos con perspectiva de género, y monitorizar su desarrollo.
  • Hay que crear una red de “hacedores de paz” con las organizaciones sociales, de hombres y mujeres, para llevar a cabo ese monitoreo.
  • Hay que fortalecer la idea de la resolución pacífica de conflictos, porque los conflictos en sí no son malos, son oportunidades para mejorar. Lo malo es resolverlos con violencia y guerras. Hay que buscar soluciones políticas no violentas.
  • En cuanto a la seguridad interna de los estados, es interesante enfocar que puede que no estén en guerra, pero tengan terrorismo. 
  • Hay que tener mucho cuidado con las leyes de excepción que se toman por una causa concreta, porque recortan las libertades públicas y pueden durar años.
  • En las leyes para erradicar el terrorismo las mujeres deben poder participar, no solamente como víctimas, sino también como activistas, y por haber sido utilizadas como herramientas del propio terrorismo.
  • Hay que promover la educación y el conocimiento de las normas sobre paz y seguridad y erradicación de violencia entre la sociedad civil.
  • Hay que enlazar  el compromiso de los hombres, y su privilegio de la palabra. Porque el privilegio más importante que tienen los varones sobre nosotras las mujeres, es que ellos son nombrados.
  • Quizás sería más fácil empezar a negociar en un primer nivel con la defensa de los derechos de las mujeres, la paz y la seguridad.
  • Hay que hacer campaña para finalizar la guerra y la ocupación, especialmente contra la ocupación de Palestina. Para ello se propone hacer mapping, para enfocar quienes pueden ser influenciables, buscar buenos compañeros para visibilizarla y lograr adhesiones.
  • Enlazar a la sociedad civil, y tal vez a las iglesias.
  • Justicia de transición “transitional Justice”, los perpretadores de violencia contra las mujeres, serán juzgados por sus actos, no crímenes (es un concepto diferente).
  • Hay que asegurar la libertad, el derecho de reunión, la libertad de expresión, todo ello con presupuestos sensibles al género. 
  • El mainstreaming no es nada, no tiene contenido, sin presupuestos.
  • Los presupuestos con perspectiva de género deben ser transversales, y deben recogerse en el texto de las Constituciones de los Estados.
  • Las libertades deben ser explicitadas, descritas, aclaradas.
  • Hay un tipo de ONGD, conservadoras y religiosas, que se denominan GONGOS, que reciben dinero de la Iglesia, del presupuesto del propio Estado y de otros países, que no se someten a contabilidad ni a control. Frente a ellas, hay que desarrollar, modificar e implementar leyes que promuevan a las organizaciones defensoras de los derechos de las mujeres.

LA INTERVENCION DE FÓRUM DE POLITICA FEMINISTA, ESPAÑA:
Hablé de nuestra Ley Integral contra la VG, y de su desarrollo a 12 años vista de su promulgación y entrada en vigor. Hablé de la falta de voluntad de este Gobierno (y de los anteriores) de dotarla presupuestariamente para hacer posible su eficacia. Recalqué que es una ley orgánica, equiparable a las más alta del Estado, de obligado cumplimiento y aplicación. Que no se está invirtiendo en coeducación, ni en prevención, ni en la reparación y recuperación de las víctimas.

Hablé también de los Derechos reproductivos e interrupción voluntaria del embarazo, y de lo que nos costó que el Ministro Gallardón diera marcha atrás a su contrarreforma, aunque aún está pendiente de informe en el Tribunal Constitucional.

Expliqué las actividades de la PPIINA, lo que despertó muchísimo interés, señalaron explícitamente que eso es lo que hace falta, que los permisos sean iguales, intransferibles, pagados y obligatorios. Que otras iniciativas del entorno de la región no llegaban a explicitar tan bien lo que se pretende con los permisos de maternidad y paternidad, que sean sobre todo intransferibles.

Me referí también a nuestra Constitución del 78, de sus luces y sus sombras.

De los cuidados, desarrollados sobre todo por mujeres, de la necesidad de que se contabilice este trabajo invisibilizado en el PIB por el porcentaje tan alto que supone, casi el 26% en nuestro país.

De los impuestos y los presupuestos con perspectiva de género que hemos desarrollado en las jornadas del Forum y  del movimiento 7N, de la altísima participación, y de que el gobierno ha hecho oídos sordos a nuestras reivindicaciones hasta ahora.


Me invitaron a que hablara de la aplicación de la resolución 1325 refugiados, paz y seguridad y dije que no podía decir nada, que estaba avergonzada, porque en España no hemos acogido a ninguno.

Representante del Forum de Política Feminista, Mercedes Ramos Perez.


Enlaces:


sábado, 2 de julio de 2016

Nadin Al Khalidi




Acabo de conocer en el Gibralfaro de Málaga a Nadin Al Khalidi, cantante e instrumentista, junto a un grupo de músicos sueco. El conjunto se denomina Tarabband. Proporcionan una mezcla cultural interesante, que consiguen una fusión de estilos folk sueco con música árabe. Esta última la aporta Nadin, mujer egipto-irakí (padre iraquí, actor, y madre egipcia, pianista), refugiada en Suecia desde 2002. Nació en Bagdad en 1980, donde estudió violín occidental clásico. Trabaja en música, teatro y radio. Toca el saz y la guitarra.

Nadin me pareció una mujer potente, con una voz clara y algo aterciopelada, delicada y enérgica en diferentes momentos. Las canciones son bellas y la música de los demás miembros del grupo tienen una fuerza que te invita a bailar.

"Pienso a menudo en la vida, la gente que he conocido, las guerras a las que he sobrevivido y diferentes circunstancias con gran cantidad de ironía. Todos ellos me inspiran, y no puedo evitar escuchar una pista de sonido en mi cabeza para cada uno de ellos". (Nadin, tarabband.com)




El grupo participó en la XV Velada de Música de Gibraltar en solidaridad con Palestina de forma altruista. El espectacular entorno árabe del Gibralfaro, con ambiente nocturno, se disfrutó de forma presencial así como recreándonos con paseos por lo alto de la muralla con vistas a las luces de la ciudad, del puerto, el mar y los barcos, mientras de fondo se escuchaban sonidos y cantos.

"Las melodías y las letras de Tarabband son un cante a la supervivencia, al exilio, la vida y el renacimiento en un recorrido desde Bagdad al Cairo, desde París a Estocolmo, mezclando la música sufí, el folk, el flamenco y el jazz en una composición inigualable". (Asociación Al Quds)

"Cuando oía la explosión de las bombas mientras me escondía en el refugio subterráneo en Bagdag, compuse canciones y letras en mi cabeza. Recuerdo escribir esas letras en la pared del refugio. Pero también al enamorarme, sobre el amor y sobre el amor a la vida, ¡por supuesto! Mis primeros recuerdos con la música se remontan a cuando yo tenía sólo un año de edad, en 1981. Me arrastraba hasta el piano mientras mi madre practicaba en nuestra casa en Al Salhiya, Bagdad (impactada más tarde por un misil, en la guerra, 1983). Me puse de pie junto al piano y sólo podía ver los dedos de mi madre sobre las teclas, y el perfil. Esa fue (según mi madre) la primera vez que me puse de pie".  (Nadin, web)

Nadin: web

Tarabband: web

Asociación de solidaridad con los Pueblos del Mundo Árabe:  Al Quds



viernes, 17 de julio de 2015

Iniciativa Feminista Euromediterránea (IFE-EFI)




Éste es el relato de Mercedes Ramos Pérez, compañera de Fórum de Política Feminista (FPF) de Málaga, que acudió en mayo a Bruselas por la invitación que se hizo a FPF Estatal por parte de Iniciativa Feminista Euromediterránea. Las reuniones fueron muy interesantes, por lo que creo conveniente conocer el trabajo que se viene haciendo desde esta Plataforma feminista:

Los pasados 26 y 27 de mayo se invitó a FPF Estatal a participar como observadora en la reunión de junta directiva de la organización INICIATIVA FEMINISTA EUROMEDITERRANEA (IFE-EFI), que está formada por organizaciones feministas de mujeres de varios países de la UE y del Mediterráneo. 

A esta reunión asistieron mujeres de: Túnez, Libia, Marruecos, Siria, Palestina, Líbano, Egipto, Irán, Georgia, Azerbaiyán, Suecia, Francia... Como observadora asistí yo, que formo parte del FPF de Málaga. 

Fueron unos días caracterizados por el deseo de escucharnos unas a otras, de participar, de aportar cada una la experiencia recogida en sus países y organizaciones feministas de origen y de analizar y pensar el presente y el futuro, y un enorme esfuerzo por superar la barrera de la multiplicidad de lenguas: una Babel violeta.




Comento alguna de las cosas que se hablaron:

¿Qué es CIUDADANÍA? Si no lo explicitamos, es sólo una coartada para ciertos políticos, ahora que los gobiernos de los Estados están copando la opresión sobre la gente. Para las mujeres, ciudadanía sin educación, sin salud, sin energía ni agua, sin laicismo, sin igualdad de oportunidades, sin seguridad, sin paz, con violencias y sobrecargadas con los cuidados que han dejado de ser asumidos por lo público, no significa nada.


SORORIDAD. Tenemos que trabajar JUNTAS, EN UNA RED ÚNICA. En la elaboración de discurso debe haber objetivos y análisis que sean comunes y procurar la sostenibilidad de las redes que creamos.



SE PROPONE CREAR:
  • Una unidad de estudio, investigación y análisis dentro de IFE.
  • Una Liga de las Mujeres para observar las elecciones.
  • Una Escuela Internacional para las Mujeres y la Política.



AUTOCUIDADO: 

Cuidémonos. Si luchamos muy fuerte, si nos enfrentamos muy fuerte, perdemos creatividad y dinamismo y nos paralizamos por la ira.

ESTRATEGIAS:
  • Podemos debatir juntas, pero no pensar juntas: es necesario un espacio de silencio para los análisis.
  • Ya no tenemos puestas las gafas rosas que nos hacían creer que la democracia lo suplía todo, ahora sabemos que es necesario ponerse las gafas violeta para transformar la realidad.
  • Los Ministerios deben ser de IGUALDAD DE GÉNERO, que sean de la mujer no indica nada ni garantiza nada.
  • Hay que usar IFE como un instrumento de fortaleza y unión de las mujeres en diferentes países para mostrar la fortaleza en la defensa de los derechos humanos de las mujeres.
  • Conviene visibilizar no solamente los aspectos negativos de las violaciones de los gobiernos sobre los derechos humanos de  las mujeres, sino también los ejemplos positivos.
  • Hablemos también de paz, de pactos, de negociaciones entre mujeres que participan en movimientos de mujeres. 
  • Tener en cuenta el Informe Sombra y el Acuerdo de Estambul como marcos para denunciar y combatir las Violencias de Género.








sábado, 31 de enero de 2015

Cut Nyak Dhien: Heroína Nacional de Indonesia




Sigo con Indonesia. Cut Nyak Dhien (1848-1908, Java, Indonesia) era hija de nobles, descendiente directa de un Sultán. Es una heroína nacional por participar en la contienda contra los Países Bajos en la guerra de Aceh, provocada por ellos.


"Seis mujeres menopáusicas acompañando al Sultán
en una ceremonia, portando los atributos reales".















Se casó dos veces, teniendo un hijo con el primero. Con ambos compartió el mismo afán de libertad para su pueblo. Fallecidos ambos, maridos siguió en la lucha. Utilizó la estrategia de hacer creer a los holandeses en su amistad para posteriormente traicionarlos, utilizando sus armas y tácticas. Éstos la estuvieron buscando incansablemente, pero sólo lo consiguieron cuando ella ya estaba enferma y con avanzada edad, despertando su compasión.


Su tumba fue posteriormente buscada por el Gobernador de Aceh. Se encontró gracias a informaciones obtenidas en Holanda, y ha sido objeto de peregrinajes.


Mujeres en los arrozales


Se ha rodado un película con su vida, aunque sólo la he encontrado  en indonesio.


"Sampai kapan kita akan menjadi budak Belanda?"
"¿Hasta cuándo vamos a ser esclavos de los Países Bajos?"







Fuentes:

Martha Christina Tiahahu: luchadora por la libertad, heroína nacional




En mi viaje a Indonesia el pasado verano, y posando mi mirada, como siempre, en mujeres destacadas del país, descubrí a Martha Chistina Tiahahu (1800-1018, Islas Molucas, Indonesia).

Con una madre fallecida demasiado pronto, y un padre Teniente, muy unida a él luchó a su lado en la batalla por la independencia contra los Países Bajos, colonizadores de Indonesia.

Participó en la creación de fortificaciones, hizo uso de las armas formando parte de la guerrilla, y animó a mujeres y a hombres a la lucha, dirigiendo un ejército de mujeres. Mostró un coraje extraordinario, arengando y haciendo uso de piedras como arma contra el enemigo cuando las balas se le habían acabado.

Mujer en los arrozales


Cuando fue apresada en un buque enemigo con su padre, y a éste le condenaron a muerte, suplicó para evitarlo, lo cual no consiguió.

De la escasísima edad que tenía (tan sólo 17 años) dan fe los intentos de llevarla a una escuela por parte del Comisario General holandés. Pero escapó y anduvo deambulando por los bosques, malcomiendo lo que encontraba. Finalmente, fue apresada. Enferma, se negó a comer, a hablar y a recibir medicación, falleciendo el 2 de enero de 1818. Su cuerpo fue lanzado al mar.

Me cautivó la belleza de esta mujer madura, sin artificios.
Agradezco que se dejara fotografiar conmigo.

En agradecimiento a su servicio, fue considerada heroína nacional por el Gobierno de la República de Indonesia el 20 de mayo de 1969.


Fuentes:

viernes, 9 de enero de 2015

"María Grande", la cacica de los tehuelches del Estrecho de magallanes




María, hija de Vicente (cacique tehuelche) y de Cogocha (traductora ante los españoles), fue conocida por éstos desde 1792, causándoles muy buena impresión siendo todavía niña. Por lo visto, sus cualidades como oradora y mediadora con los guerreros, hicieron de ella una potente y eficaz lideresa, convirtiéndose en una cacica tehuelche de gran poder y renombre. Hay que tener en cuenta, que a principios del siglo XIX las jefaturas estaban basadas en la primogenitura, independientemente del sexo, añadido a la capacidad de liderazgo.

Guanacos
Para conocer sus capacidades baste el siguiente hecho: estando en la Península Valdés el comerciante Luís Benet (1823), con el objetivo de cazar caballos salvajes, obtiene la información de que a la llegada al campamento del cacique de los indios, éstos lo arrasarían. Quien llegó, como "gran jefe tehuelche" fue una mujer acompañada de 1000 indios. Y la cacica María, no solo no arrasó con nada, sino que se sentó a negociar con él. Éste tuvo que pactar con ella cazar a cambio de la entrega de bienes. De esta forma, reconoció que el territorio pertenecía al pueblo indio, y por lo tanto también sus animales.

Ñandú
Este reconocimiento de los derechos de los pueblos indios sobre el territorio es lo que les ha siso esquilmado para siempre en aras de una egoísta y macabra apropiación de terrenos y de todo lo que en ellos existe.

En 1831, cuando Luís Benet era gobernador-comandante de las Islas Malvinas, recibió a la cacica junto a su séquito con todos los honores de un gran jefe (una gran jefa).


Dado que las jefaturas indígenas de la Patagonia meridional ejercían su poder:
  • Redistribuyendo bienes, a María debían recurrir quienes necesitaban carne fresca (guanaco y otros animales) o medios de frenar enfermedades (en tripulaciones extranjeras). Fue el caso del capitán Fitz Roy y su tripulación del Beagle.
"Habiendo fondeado en Bahía Gregorio (...) lancé un cohete, quemé una luz azul y despaché al teniente Cooke para pedir una gran provisión de carne de guanaco que pagaríamos con cuchillos y cuentas, el bote regresó inmediatamente trayendo a bordo a cuatro indios, tres hombres y María". (Fitz Roy, 1939)
  • Representando ceremonias. Por lo visto, en este terreno ejercía gran fascinación sobre su gentes.
Guanaco
"María, quien por la dirección que asumía en todos los procedimientos parecía ser la más alta sacerdotisa (...)". (Fitz Roy, 1939)

    La cacica María murió alrededor de 1841. Cuentan que tres días y tres noches duró su duelo a lo largo de la costa patagónica.




    Durante su liderazgo reinó la paz en su pueblo. Ninguna guerra tuvo lugar, ni entre sus gentes, ni con las gentes extranjeras que llegaban a su territorio.

    Pienso que esta mujer es un ejemplo del tipo de liderazgo que el mundo necesita. Desde aquí le agradezco su hacer, por ser un buen referente para la historia.




    Fuentes:


    miércoles, 7 de enero de 2015

    Florence Caroline Dixie: "A través de la Patagonia"


    Las "Agujas de Cleopatra"

    Florence Dixie fue una mujer aventurera adelantada a su época. Nacida en 1858 en Inglaterra, aristócrata victoriana, se le ocurrió realizar un viaje a la Patagonia con 21 años, en 1878. Para ello, convenció a su marido, a dos hermanos y a un amigo. Durante seis meses recorrieron las tierras patagónicas en caballo. Con escopetas, durmiendo y viviendo en condiciones nada aristocráticas, llegaron hasta las Torres del Paine (Patagonia chilena), a las que denominó "Agujas de Cleopatra", por su parecido con dos obeliscos de Alejandría. También anduvo por Sudáfrica, cubriendo las luchas de los bóers y zulúes contra la corona. Claramente feminista, escribió y trabajó por los derechos de las mujeres. Hoy, un lago de la Patagonia lleva su nombre. Contó su viaje en el libro "A través de la Patagonia". Se dice que fue la primera persona turista en estas tierras.

    "El lago, de dos o tres millas de ancho, estaba rodeado por elevadas colinas cubiertas con una densa vegetación que crecía muy cerca del borde del agua. Detrás de las colinas se levantaban los tres picos rojos y la Cordillera".




    "El rasgo más llamativo del paisaje estaba compuesto por tres altos picos de un matiz rojizo y con una forma exactamente idéntica a la de las Agujas de Cleopatra".


    "Sus glaciares blancos, con las nubes blancas reposando sobre ellos, se espejaban con una maravillosa perfección en el lago inmóvil, cuyas aguas cristalinas eran del más extraordinario azul brillante que nunca he visto".


    Glaciar Perito Moreno



    Fuentes:
    • "A través de la Patagonia", Florence Caroline Dixie. Ed. Continente, 2014.
    • "Patagonia y Antártica, personajes históricos", Nelson Toledo. Ed. Palibrio, 2011.

    Isabelle Austissier: "El amante de la Patagonia"




    Isabelle Austissier es escritora y aventurera. Nació en París en 1956, ha navegado dando la vuelta al mundo en solitario, hace expediciones a la Antártida, y es la Presidenta de la delegación francesa de WWF, dedicada a la preservación del medio ambiente.

    Recomiendo la lectura de su libro "El amante de la Patagonia", en el que narra la historia de una joven escocesa que viaja a Ushuaia en 1880 con el fin de cuidar a las criaturas de un reverendo. Allí conoce al pueblo yámana, y se vincula con uno de ellos. A partir de aquí la historia se complica bastante. Es una historia creíble y bien narrada que nos acerca a la Patagonia de fines del siglo XIX, así como a la cultura yámana, ya extinguida. Un pueblo pacífico y conectado con la naturaleza.

    "Soy una yekamush, una de las que tienen el poder, veo que el alma de Aneki es rebelde. Ha tomado ese espíritu de los blancos cuando estaba con ellos en la gran isla. Los blancos no saben educar, sino adiestrar. Creen que se puede adiestrar el tronco cuando sólo el viento le da su forma y lo doblega para enseñarle a resistir. El árbol erguido se rompe".



    "El frente del glaciar mide más de veinte metros de altura, y puede decirse que pare regularmente. Con un estruendo de trueno, pequeños fragmentos van acumulándose en la ribera opuesta al viento".



    "Los que ahora van y vienen no conocen ya el sentido de la llegada de los ibis, o de la precoz aparición de los leones marinos, ninguno sabe ya conducir una piragua perseguir cormoranes..."

    "Cuanto más pasa el tiempo, más siento ese cuerpo a cuerpo, cara a cara, corazón a corazón con lo vivo que me rodea. Hablo con lo árboles, con los insectos, con las plantas y, sin duda, en otra parte, me creerían loca".

    Leones marinos y aves en el canal de Beagle

    "Pero el yekamush nada puede contra el poder de los blancos que hablan a su Dios en libros de papel. No consigue ver su espíritu en el hierro y la piedra. Ahora su espíritu cubre la Patagonia con su velo blanco, con su velo de muerte".

    "Estoy aquí, alma feliz, serena por fin. Se me reconocerá en un ala de martín pescador, en una flor de hierba cana bajo la nieve, en el pelaje rojizo de una zorra que pasa. La zorra que corre y corre por una pradera de la Patagonia".


    Fuente:

    • "El amante de la Patagonia", Isabelle Autissier. Ediciones B.